Mi Srbi volimo da velicamo, da od muve pravimo magarca, da trazimo konstanto heroje i mucenike pa tako evo i sa Tarabicima, vidim da vise ljudi odobrava i veruje u prorocanstvo -.- ...I to se kad nas Srba nikad nece promeniti.Zato smo u kanalu.
Bilo je to 1876. godine, poetkom meseca marta, kada je uKremnima sneg naglo poeo da kopni. Pred crkvenom elijom, ukremanskom zaseoku Zahari-a kua, pod Tarom, sede prota Zaharije injegov kum Mitar Tarabi. Crkve u Kremnima tada nije bilo, pa su secrkveni obredi vrili u toj bogomolji. Prota Zaharije Zahari bio jeuen ovek toga vremena, jedan od najpismenijih ljudi ovog planinskogkraja, a Mitar Tarabi nepismeni seljak koji je mislio da je krajsveta ,,tamo negde iza dalekog Biograda44. Mitar je uvek dolazioproti kada bi naumio da mu neto kae. Tako i sada, gleda kako snegkopni i veli svome kumu: Bog hoe da kazni ovaj narod, pa usred zimeputa ljeto. Boja volja, kume! uzvrati prota. Nije, nego je narodkvaran. Sude se dolje u varoi oko jedne kokoi i nekakvijeh korova itrnjina ... Ne valja, nikako ne valja! A ta to ne valja, Mitre? Nevalja ono to e doi. Neto mi mnogo zaobilazi naali se protaZaharije. Strah me je da ti o tome i govorim - bojaljivo e Mitar.Malo se zamisli, i kada prota ree: - Kazuj!, on odgovori: Bie rata!Kada? - uznemiri se prota. U ljeto, onoga dana kada ljetnji snijegbudne obijelio cijela Kremna.
tarabici kremansko prorocanstvo pdf 14
Bogati, kume, otkud ti to sve zna? Tako mi je kazato - ree, iopet zauta Mitar. Njegov kum je bio sveteno lice i mogao jeverovati da taj glas dolazi od Boga, ali Mitar je sluao neki drugiglas koji mu je sve govorio". Nije znao otkud dolazi, ni kako gauje. Nije to znala ni nauka toga vremena, pa i danas se veoma malozna. Ali, otkad ovek misli, smatralo se da ono to ne zna ne znai dane postoji. Bilo kako, ali to to je tada, tih dana, govorio MitarTarabi, a pre njega njegov stric Milo, sve se obistinilo. A evokako je to bilo: . . . Ve tada, te 1876. godine, osmog juna, Kremnaosvanue pod snegom. Istoga dana knez Srbije Milan Obrenovi objavirat Otomanskoj imperiji. Sa Poekog polja, Uika vojska krenu na dvestrane: ka Javoru i ka Uvcu. . . Od toga dana ueni kremanski protapoe da se prisea svega onoga to mu je kum Mitar govorio. I ovoga tose danas obistinilo i onoga to bi se u budunosti moglo obistiniti.. . Seti se i nekih reci koje je, jo kao mladi, uo i zapamtio odMitrovog strica, Miloa Tarabia. Potraio je divit i pero i sve to,smireno, poeo da zapisuje. . . Nekoliko godina pre kremanskogprote, proricanja pokojnog Miloa Tarabia beleio je dole, u oblinjemUzicu, njegov pobratim prota Gavrilo Popovi. Zapisivao je svakuMiloevu re i te beleke uzidao u temelje svoje nove kue podPainovcem. Da ostanu buduim pokolenjima. U prestonom BeograduMinistarstvo unutranjih dela Kneevine Srbije pomno je pratilo svakuizgovorenu re kemanskih vidovnjaka. U posebnu referaturu sli valesu se sve poruke Miloa i Mitra Tarabia: one koje su njih dvojicastvarno izgovorili i one koje je narod pridodavao. Smenjivale su sevlade Danila Stefanovia, Nikole Hristi-a, smenjivali jsu se navlasti i drugi vodei politiari ondanjeg vremena, a arhiva pomenutogministarstva iz dana u dan sve vie se punila novim spisima. Uzaludje sam Nikola Hristi savetovao kneza Milana da treba razluiti teizvetaje: one koji se, zaista, dre reci ovih neobinih Krema-naca odonih koje je narod pripisivao njima. Ali, mladi Obrenovi je bioneumoljiv. Slepo je verovao da sve te glasine dolaze od popaZaharija. Tako je jednoga dana, u prisustvu svoga odanogprijatelja, uikog politikog prvaka Alekse Popovia, i tadanjegministra finansija, edomilja Mijatovia, sve te rukopise uzeo izakljuao u svoj trezor. 7
Poruka kremanskog vizionara postala je stvarnost: na ovom mestunalazio se zaselak Zaharia kua, koje su bugarski okupatori potpunosravnili sa zemljom, u novembru 1943. godine. (Snimio Miroslav S.Zahari, 1973. godine.)
eliju" i da e sve one koji su to uinili stii prokletstvo isudbonosna re kremanskih vizionara, general ga je uplaeno pogledaoi preko svog autanta naredio da dalje paljevine i ubijanjaprestanu. Tada se tu zatekao i jedan bugarski oficir, koji je uricupredstavljen kao bivi predsednik sofijske optine, a koji je svomgeneralu, tom prilikom, rekao da odlino poznaje sadraj kremanskogproroanstva, citirajui, gotovo doslovno, izvesna njegova poglavlja.Naravno, sve je bilo kasno. Desetine nevinih ljudi ve je bilopoubijano, a mnogi seoski domovi spaljeni. U tom vihoru, zauvek jenestalo mnogo divnih ljudi ovog planinskog kraja, dok su polumrtvuprotinu unuku, mladu seosku uiteljicu Milicu Jeremi, seljaci kriom,nou, dopremili do uike bolnice. Vizija ovog dogaaja, koji je MitarTarabi predvideo ezdesetih godina prolog veka, iznenauje preciznoudetalja njegovih opisa. ini se da ova identifikacija bugarskihokupatora kao brae", koja su postala nebraa" poseduje prizvuk gorkealuzije na ondanje veoma izraene tendencije idealizacijepanslavizma. Navedena Mitrova poruka zvui kao podsmeh ovomverovanju. Opis gvozdenih kola" u potpunosti odgovara pojavitenkova. U vezi s tim ne moe se ni pomisliti da je ovaj nepismenikremanski seljak mogao bilo ta da nasluti o tom ubilakom izumunauke tadanjih dana. Tada, kada se nije znalo ni za automobil. . .Svi ostali opisi pomenutog zbivanja u ovom selu u potpunosti seslau sa predskazanjem ovog vidovnjaka, jer je: Kremanska kataklizmapostala stvarnost, Mitrove reci, takoe. Majski prevrat 1903. ikremanski masakr 1943. godine uli su u anale nae istorije, a protaZaharije je ostajao u osami svoje utnje o svim tim zbivanjima kojasu se obistinila jo za njegovog ivota ili e se odigrati poslenjegove smrti. Prilikom opisanog susreta sa knezom MilanomObrenoviem, skromni prota je, zaista, rekao istinu mladom vladaruSrbije da o kremanskom proroanstvu najradije voli da uti. Svestanda je on jedini autentini slualac, a samim tim i potencijalni tumavidovitih poruka Miloa i Mitra Tarabia, ovaj obrazovani svetenikstalno je imao na umu pojedina, potpuno proizvoljna, tumaenja ovogproroanstva. Na alost, ta proizvoljnost najee je dolazila od onihljudi koje je on smatrao svojim prijateljima. Oni su, kako im je15
politiki pogodovalo, izmiljali legende o kremanskom proroanstvu.Ovakav nain iskrivljivanja istine prota je najvie osuivao. Zbogpoznatih politikih previranja koja su krajem prolog i poetkom ovogveka zadesila Srbiju, prota Zaharija je odluio da o svemu onome tosu mu ve kazali ili e kazati Milo i Mitar Tarabi potpuno zauti.Jedino se poveravao lanovima svoje porodice i svojim pobratimima,uikim protama Milanu uriu i Gavrilu Popoviu. Drugima bi, kada bi gaupitali ta ima da im kae o porukama kremanskih vidovnjaka,odmahivao rukom, odgovarajui: Batali to, prijatelju, ja sam pop imoje je da sluam Boga, a ne proroke!" Neki listovi toga vremenanipodatavali su vrednost ovih proroanstava. U listu Vreme" od 29.aprila 1929. godine, na samom poetku Januarske diktature, pisali suda prekogni-stike vizije Miloa i Mitra Tarabia nisu nita drugo dopolitika ujdurma" prote Milana uria i prote Zaharija Zaharia. I pretoga, neki listovi bulevarskog sadraja, plaei se dejstva pojedinihdelova kremanskog proroanstva, a koja nisu bila povoljna za tadanjevlastodrce, vreali su linosti i seni estitih ljudi i rodoljuba kaoto su bili prota Milan uri i njegov saputnik i saborac protaZaharije Zahari. Sasvim drugaije o njima svedoi dr RadovanKazimiro-vi. U svom zapaenom delu Tajanstvene pojave u naem naroduKremansko proroanstvo", ponet prekognistikim porukama Miloa i MitraTarabia, on uzvikuje: to je naa, narodna vizionarska epopeja", a uopisu prote Zaharija navodi sledee: Ulazei u njegov dom meni jeizgledalo kao da ulazim u dom kakvog starozavetnog patrijarha. Uavu dvorite, u pratnji popa Marinka, ja sam odmah spazio veomavisokog osamdesetogodinjeg starca, koji je izaao iz kue da nassaeka. On je bio izveten o poseti te je iao pravo k meni u susret.Njegova seda brada izaziva u meni udnu sliku starozavetnogpatrijarha Avrama. Prava slika iz nae narodne Biblije. Sa najveimstrahopotovanjem priao sam odmah ruci ovoga sedoga oveka, koji je,iako neto poguren, sa radosnim osmehom na licu hitao svojimgostima. Oi mu behu plave, a brada potpuno seda i duga. ProtaZaharije postao je uven isto kao Milo i Mitar Tarabi, za ijaproroanstva ba preko njega i znamo."
Beogradske licejke: snaha kremanskog prote Jelena (prva s desnasa dugakom manom) umrla u Beogradu 1982. godine, kao najstarijaroena Beograanka. Sve do svoje smrti pamtila je poruke Miloa iMitra Tarabia. (Snimak iz 1903. godine.)
Jedno od znaajnijih proroanstava prvog kremanskog prekognistiaraje predvianje ivotnog kraja uvenog Jovana Miia, rujanskog(zlatiborskog) serdara. Ovaj velmoa kneza Miloa Obrenovia roen je uselu Makatu, na sredokrai puta Titovo UzicePartizanske vode, kojesu danas postale poznati turistiki i sportski centar na planiniZlatiboru. Kao neprikosnoveni gospodar ovog podruja, serdar Mii jeza svoje sedite odredio malu varoicu Cajetinu, mesto pod samimobroncima Zlatibora. Tu je sagradio i nekoliko zgrada, a meu njimai veliku kuu sa orijentalnim doksatom, izrezbarenim u istonjakomstilu. Njegov jedini posao bio je da slepo izvrava sve Miloevenaredbe. Knez je bio daleko od Cajetine, pa su naredbe retko kadstizale. Rujanski serdar je tako radio ta je hteo. Retke kneevenaredbe odnosile su se na uguivanje svake samovolje koja bi se,eventualno, pojavila kod Turaka, koji su iveli u oblinjoj uikojvaroi i jo uvek gospodarili dobro obezbeenom tvravom. Serdar je biopoznat po svom raskonom ivotu. Imao je najbolje konje, za koje seprialo da ih nema u itavoj Turskoj carevini. Uivao je u svojimupovima punim zlata, pa se i ponaao kao pravi knez. I u najmirnijedane on je, bez bilo kakvog povoda, slobodno silazio u Uzice upratnji svojih etrdeset do zuba naoruanih i u venecijansku ojuodevenih konjanika, prkosei uikim Turcima svojom oholou, silinom ibogatstvom. uvi za prorokovanje Miloa Tarabia, koje mu zbogpredvianja propasti dinastije Obrenovia nije bilo po volji, serdarpoalje u Kremna dvojicu svojih konjanika da ovog vidovnjakastraarno sprovedu u Cajetinu i da ga tu zatvore. Posle nekolikodana tamnovanja, serdar iznenada pozva Miloa Tarabia na razgovor,pa ga upita ta zna da mu prorekne o njegovoj sudbini. 2ff7e9595c
Comments